¿ Qué sabemos acerca de las tribus urbanas?

El crecimiento de las ciudades en la segunda mitad de nuestro siglo ha traído consigo cambios, económicos, políticos y sociales. Dentro de estos últimos se encuadra un fenómeno que ha dado mucho que hablar: las tribus urbanas.

Aunque el neologismo de tribu urbana no implica nada acerca de la edad, el autor norteamericano Ethan Watters define tribus urbanas como grupo de personas solteras con intereses comunes que disfrutan de un mismo estilo de vida urbano. Así, las tribus urbanas son grupos de personas (mayormente jóvenes) cuyas asociaciones están basadas en un mismo estilo de vida o actividades, son el resultado de las personas que se dividen de la sociedad y forman grupos urbanos.
Algunos críticos y analistas aseguran que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias modas y pensamientos que el, este se sentirá identificado tanto con el grupo como sus símbolos y modas, y probablemente sentirá repulsión hacia un grupo de tendencias opuestas , lo cual podría llevar a la violencia.
Las tribus urbanas se caracterizan por mantener una estética canónica entre varios individuos de la misma tendencia. Suele ser acompañado de fuertes convicciones sociopolíticas, creencias religiosas o de carácter místico
Los integrantes de estas pandillas sostienen una actitud de rebeldía hacia la sociedad y sus normas.

Las más conocidas son:

"HEAVI"

El movimiento "heavi" tiene su origen en el Reino Unido en la década de los setenta. El "heavi" se declara antimilitarista, apolítico y pacífico.

¿Cómo es su aspecto? Llevan el pelo largo y se visten con camisetas de grupos musicales "heavis", pantalones vaqueros muy ajustados, cazadoras de cuero y zapatillas deportivas altas o botas militares.

¿Cuál es su música? Los grupos "heavis", como AC/DC, Scorpions o Metálica.

Curiosidad: Son antimilitaristas y, sin embargo, llevan botas militares.

"PIJO"

Su principal característica es que se mueven de acuerdo con la moda que marque el momento. Adoran las marcas y son expertos en coches, en motos y en lugares de moda.

¿Cómo es su aspecto? Los chicos se visten con pantalones de pinzas o vaqueros impecables, camisas lisas o a rayas y zapatos preferiblemente de cordones o castellanos

. ¿Cuál es su música? No tienen un gusto musical definido. Optan por la música pop del momento.

Curiosidad: Están totalmente desligados a cualquier movimiento social.

"B-BOY"

Se encuadran dentro del movimiento Hip Hop, nacido en el Bronx. Están contra el sistema y contra la droga.

¿Cómo es su aspecto? Visten pantalones y camisetas anchas y de colores fuertes. Como complementos se ponen gorras y anillos. Se peinan a lo afro y normalmente llevan perilla.

¿Cuál es su música? Se identifican con el rap y el break-dance.

Curiosidad: Pintan graffittis en los muros de las calles y en los vagones del metro.

"MODS"

Su origen se sitúa en Londres en la década de los sesenta. Las ideas de los "Mods" se fraguan en los clubes de jazz. Ven la vida de forma optimista y sueñan con una vespa llena de espejos. ¿Cómo es su aspecto? Les gusta la ropa elegante. Usan chaquetas oscuras y ceñidas y pantalones estrechos y cortos.

¿Cuál es su música? Les gustan grupos como Kinks o The Who.

Curiosidad: Odian a los "Rockers".

"ROCKER"

Los primeros "Rockers" nacen en Estados Unidos en los años 50. Elvis Presley es su ídolo y les encantan las motos de gran cilindrada y estilo clásico. Sus bebidas son la cerveza y el "bourbon". ¿Cómo es su aspecto? Ellos llevan un enorme tupé y lo más característico de su ropa son las botas de punta afilada. Ellas visten con faldas de vuelo muy ajustadas en la cintura y zapatos de tacón fino.

¿Cuál es su música? La música preferida por los "Rockers" es la música rock, pero en realidad lo que más les gusta no es escucharla sino bailarla.

Curiosidad: Son machistas.

"PUNKI"

Nacen en los años setenta en Londres. Se declaran anarquistas y antimilitares. Y Hacen una crítica radical al sistema.

¿Cómo es su aspecto? Llevan la cabeza rapada por los lados y con una cresta de colores en la parte superior. Cadenas e imperdibles son complementos básicos para los "Punkis".

¿Cuál es su música? Preferentemente escuchan rock duro y música punk.

Curiosidad: Esporádicamente toman LSD y pastillas, mezclándolas con alcohol. De vez en cuando fuman hachís.

"CIBERPUNKIS"

Se caracterizan por ser expertos navegadores en Internet. Enfocan su vida a todo lo que tenga que ver con nuevas tecnologías.
¿Cómo es su aspecto? Les gusta la ropa negra y de colores plateados. Su vestimenta es una mezcla de Blade Runner y Mad Max.

¿Cuál es su música? La música con la que se sienten identificados es la música Tecno. Curiosidad: Celebran fiestas multimedia, donde consumen bebidas compuestas por vitaminas y aminoácidos.

"GRUNGE"

Nacen en Estados Unidos, más concretamente en Seattle. Su ideología se basa en el rechazo del consumismo y de los poderes establecidos.

¿Cómo es su aspecto? Aspecto desenfadado. Con el pelo siempre desordenado, los "Grunges" visten pantalones de pana deshilachados y jerseys o camisetas superpuestas.

¿Cuál es su música? Escuchan principalmente a Nirvana. Curiosidad: Su ídolo, Kurt Cobain, se suicidó en 1994.

1ª Dramatización: CLAUSTRO DE PROFESORES

Hoy, hemos llevado a cabo una dramatización en clase, que como ya sabemos, consistía en representar un claustro de profesores.
Se trata de una manera diferente de aprender activamente, que nos permite estar más cerca de la realidad, y además nos permite trabajar todos los contenidos que estamos viendo en clase de una forma mucho más amena.
La experiencia me ha gustado mucho, y me ha parecido una clase muy interesante. Como era la primera vez que lo hacíamos, quizá al principio estábamos un poco más perdidos, pero poco a poco, fuimos metiendonos cada uno en nuestros papeles: director, jefe de estudios, coordinadores, maestros, secretaria....
Y asi, fuimos tratando los distintos temas para los cuales se había convocado el claustro.

La idea de grabarlo en vídeo, también es muy acertada, ya que así cada uno podrá ver cómo actuó en determinada situación, y las incongruencias que hubieron.

ECOFEMINISMO

Los efectos de la degradación ecológica inciden directamente sobre las desigualdades, haciendo más evidentes los desequilibrios socio/económicos entre estados, entre regiones y entre los grupos sociales, instigando conflictos latentes.
Todo ello ha sido ya denunciado desde los años 60 por el movimiento ecologista.

Al mismo tiempo, las desigualdades sociales de género también han sido reivindicadas por los grupos feministas.

Estamos ante una asimetría de poder y reconocimiento de las mujeres donde existe una distinción entre el ámbito público y doméstico que revela una realidad social.

El movimiento feminista ha ido incorporando este planteamiento a una realidad donde los análisis sociales van cada vez más orientados a dar respuestas concretas a problemáticas que se entrecruzan y que necesitan resultados desde numerosos puntos de vista. La complejidad de los problemas ambientales, unida a la complejidad social, busca respuestas intentando unir planteamientos.

El ecofeminismo es una respuesta más que intenta aunar esta nueva visión. Ante la situación concreta del aumento de los impactos ambientales y su relación con la desigualdad social y de género, la corriente ecofeminista está intentando dar voz a estas nuevas posibilidades de ver el mundo, al mismo tiempo que es un nuevo intento de diálogo de dos posicionamientos críticos de gran relevancia para el nuevo siglo, el ecologista y el feminista.

En definitiva, lo entendemos como una opción de transformación social, de mocilización social, en busca de la mejora.

EL CÁLIZ Y LA ESPADA

En este libro se demuestra que la "guerra de los sexos" y la dominación de un género por sobre el otro, surge de un modelo de dominación que excluye el respeto a los otros seres humanos y nos plantea como posible la esperanza que en vez de dominación exista colaboración.

Su autora, Riane Eisler, da respuesta apreguntas como por ejemplo "¿por qué nos acosamos unos a otros?".

En él se toma en cuenta toda la historia humana, como también toda la humanidad, es decir, con sus dos partes, la femenina y la masculina.

La autora describe los símbolos que utiliza para dar título al libro y la concepción simbólica que la elección de tales símbolos representa. Por un lado la guerra y por el otro la paz o tranquilidad, por un lado el hombre y las ansias de lucha y violencia y por el otro la mujer con un deseo de igualdad para todos, por un lado la espada por el otro el cáliz.

GIOCONDA BELLI

Es una de las más populares escritoras nicaragüenses. Nació en Managua, Nicaragua, el 9 de Diciembre de 1948.

Comenzó a escribir poesía, siendo premiada por sus poemas en 1970. Se opuso a la dictadura del general Somoza. Esto le valió verse obligada a emprender el exilio rumbo a México y Costa Rica. Fue durante años refugiada política. El régimen de Somoza la había condenado a prisión. Desde 1970 fue militante revolucionaria del Frente Sandinista de Liberació Nacional FSLN, organizacíon clandestina y perseguida cuyo objeto era la eliminación del régimen de Somoza. Fue correo clandestino, transportó armas, viajó por Europa y América Latina obteniendo recursos y divulgando la lucha sandinista. Tras su final ocupó cargos en el nuevo gobierno revolucionario. Destaca como autora de poesía y de novela. Primero con obras poéticas como Línea de Fuego, Truenos y Arco Iris y De la costilla de Eva. Más tarde en 1988 publicó una exitosa novela titulada La mujer habitada.

Su poesía, considerada revolucionaria en su manera de abordar el cuerpo y sensualidad femenina, causó gran revuelo. Su libro “Sobre la grama” le ganó en 1972, el premio de poesía más prestigioso del país en esos años, el “Mariano Fiallos Gil” de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua.

Y Dios me hizo mujer

Y dios me hizo mujer,
de pelo largo,
ojos,
nariz y boca de mujer.
Con curvas
y pliegues
y suaves hondonadas
y me cavó por dentro,
me hizo un taller de seres humanos.
Tejió delicadamente mis nervios
y balanceó con cuidado
el número de mis hormonas.
Compuso mi sangre
y me inyectó con ella
para que irrigara
todo mi cuerpo;
nacieron así las ideas,
los sueños,
el instinto.
Todo lo que creó suavemente
a martillazos de soplidos
y taladrazos de amor,
las mil y una cosas que me hacen mujer todos los días
por las que me levanto orgullosa
todas las mañanas
y bendigo mi sexo.

FUNCIONES DEL CLAUSTRO DE PROFESORES

CLAUSTRO DE PROFESORES
El Claustro de Profesores es el órgano propio de participación de éstos en el Colegio. Está integrado por la totalidad de los profesores que imparten docencia en el mismo y será presidido por el Director Pedagógico.

Las funciones del Claustro de Profesores son:
-Formular al Equipo Directivo propuestas para la elaboración de la PGA, así como evaluar su aplicación.
-Participar en la elaboración del PEC.
-Elaborar, a propuesta del Equipo Directivo, el Proyecto Curricular.
-Participar en las funciones de orientación y tutoría de los alumnos.
-Proponer al Equipo Directivo iniciativas en el ámbito de la experimentación pedagógica e impulsar su realización.
-Colaborar en la puesta en práctica del Proyecto Pastoral del Colegio.
-Participar en ofertas de formación permanente y de actualización pedagógica y didáctica.
-Elegir los representantes de los profesores en el Consejo Escolar del Colegio.
-Participar en los procesos de Calidad y Evaluación del Colegio.
-Proponer medidas e iniciativas que favorezcan la convivencia en el Colegio.
-Analizar y valorar la evolución del rendimiento escolar general del centro, según el resultado de las evaluaciones.
-Analizar y valorar trimestralmente la marcha general del Centro y la situación económica.

ACTIVIDAD GRUPAL 13

Patas arriba.La escuela al revés

Patas arriba, la escuela del mundo al revés.Autor: Eduardo Galeano.En clase hemos trabajado de manera grupal, no en pequeño grupo sólo, sino que todos los grupos hemos hecho lectura en común, de los diferentes cuentos (o poemas) que Eduardo Galeano nos presenta en su libro, nombrado anteriormente.Nosotras como grupo coincidimos en que ha sido una jornada bastante reflexiva, y que con la lectura de cada grupo, hemos abierto nuestra mente y nos hemos trasladado a las diferentes problemáticas que hacen que esté todo patas arriba.A continuación destacamos lo que más nos ha llamado la atención de cada lectura, lo que hemos entendido y lo que no o con que lo relacionamos.• 1ª Lectura: La Madre Despreciada: “Arte Negro”, destacamos estas palabras y lo que hemos entendido con esta lectura, es que, este arte ha sido uno de los primeros artes en existir, y que no ha sido valorado como se merece, quizás por, pertenecer en su mayoría, a poblaciones de países subdesarrollados. Esto se puede ampliar a diferentes ámbitos de la vida, y es que cosas importantes no se admiran por lo que son, ni por lo que aportan, sino tan solo de donde provienen.• 2ª Lectura: El Miedo Global: Esta la lectura ha sido un auténtico reflejo de la realidad, nosotras pensamos, que verdaderamente hay miles de miedos que nos rodean cada día, es un autentico acierto los miedos que resalta Eduardo en este cuento: el miedo al trabajo, al no trabajo, a la guerra, al maltrato, a la violencia, a la hipoteca…. Creemos que dichos miedos son consecuencia de este caótico mundo, donde el razonamiento y el “tener dos dedos de frente” brillan por su ausencia.• 3ª Lectura: Alma generosa: Esta lectura la hemos entendido, con el dinero negro, el blanqueo de dinero, y como se destacó en clase, un claro ejemplo de esto; puede ser la mafia de genéricos.• 4ª Lectura: América Latina, paisajes típicos: Este ha sido nuestro poema, y al leer el titulo crees que te va a dar una visión, de los bellos paisajes físicos que rodean a esta América, pero no, lo que verdaderamente nos enseña, es el paisaje desolador de la sociedad de esta América Latina, nos expone como los presidentes se apropian de empresas, como los jóvenes pierden su juventud, los adultos su trabajo y los niños su infancia. Verdaderamente una auténtica foto de la realidad.• 5ª Lectura: Hablemos claro: Esta lectura, no la hemos entendido muy bien, solo algo relacionado, con la Policía y la represión.• 6ª Lectura: Dejad que los niños se acerquen a mí: Esta lectura nos ha impresionado un montón, y si que muestra como el mundo está al revés, y es que, se refiere a como en América atraen a los niños para que utilicen las armas, y nosotros pensamos ¡qué barbaridad!, ¿qué tipo de pensamiento, de pedagogía social o de socialización puede existir en dicha sociedad, que hacen eso con los niños? Esto merece un cambio rápido, o no dejarán de existir eso ataques de balazos en los institutos y en las universidades por parte de alumnos.• 7ª Lectura: Los Indios: Nos habla de otra cultura de otras costumbres, pero que al mismo tiempo tiene que ser respetada y que por supuesto no todos los Indios pertenecen a tribus o sociedades de esas, sino, que son personas que van cambiando.• 8ª Lectura: El Lenguaje: No lo hemos entendido muy, lo que destacamos es que el dialogo debe ser la base de todo y todos.• 9ª Lectura: El Delirio; este cuento es el broche, y hace una síntesis llena de metáforas del autentico desastre que reina en el mundo como conclusión de Eduardo Galeano y que nosotros destacamos, terminamos diciendo y subrayando:¡El mundo está patas arriba, habrá que darle la vuelta para que se apoye y camine sobre sus propios pies!

PATAS ARRIBA.

Patas arriba. La escuela del mundo al revés Eduardo Galeano

reseñas

"Un libro magistral. Parece obra de un fabulista, pero las fábulas son verdaderas." Jean-Pierre Thibaudat, Libération, Francia "Tiene la acidez y el humor de Jonathan Swift. ¿Qué otro escritor puede hacer que los esqueletos dancen, como Galeano hace? ." The New Yorker, EEUU "Escuchar .la voz de Galeano no sólo es útil. Es un placer." Fernando Parra, Le Monde Diplomatique, España "Eléctrico y estimulante. Galeano es un escritor de feroz integridad, un poeta de la condición humana..." Selección de los mejores libros del año de The Village Voice, EEUU Eduardo Galeano. Nació en Montevideo, en 1940. Allí se inició en el oficio periodístico publicando dibujos y crónicas en el semanario El Sol. Entre 1959 y 1963 fue jefe de redacción del semanario Marcha y director del diario Época entre 1964 y 1966. Desde principios de 1973, durante los años de la dictadura militar uruguaya, estuvo exiliado en la Argentina -donde fundó y dirigió la revista Crisis- y en la costa catalana de España. A principios de 1985 regresó a Montevideo, donde actualmente vive, camina y escribe. Es autor de varios libros, traducidos a numerosas lenguas. Galeano comete, sin remordimientos, la violación de las fronteras que separan los géneros literarios. A lo largo de una obra donde confluyen la narración y el ensayo, la poesía y la crónica, sus libros recogen las voces del alma y de la calle y ofrecen una síntesis de la realidady su memoria. En dos ocasiones fue premiado por la Casa de las Américas y por el Ministerio de Cultura del Uruguay. Recibió el American Book Award de la Universidad de Washington, en EEUU, por su trilogía Memoria del Fuego. Fue el primer escritor galardonado con el premio Aloa, creado por los editores de Dinamarca, y con el Cultural Freedom Prize, otorgado por la Fundación Lannan.

DOCUMENTOS

Plan Anual de Centro


El Plan Anual de Centro se elabora cada curso escolar y recoge:
- Objetivos generales del Centro para el curso escolar.
- Horario general del Centro.
- Programación de actividades docentes.
- Programación de actividades complementarias y extraescolares.
- Programación de actividades de orientación y acción tutorial.
- Programación de actividades de formación del profesorado.
- Plan de reuniones de los órganos colegiados.
- Plan de Autoprotección.
- Procedimientos para realizar el seguimiento del plan anual de Centro.


Finalidades educativas

En las Finalidades Educativas se concretan los principios, los valores y las normas que dotan de identidad al Centro.


Proyecto Curricular

En la Dirección del Centro y a disposición de cualquier miembro de la Comunidd Educativa que lo solicite se encuentra el Proyecto Curricular de Educación Infantil y Educación Primaria, que recoge los siguientes apartados:
Objetivos por Ciclos y Áreas.
Contenidos por Ciclos y Áreas.
Metodología didáctica.
Evaluación de alumnos.
Contenidos transversales.
Tutorías y orientación escolar.
Plan de formación del profesorado.
Adaptaciones curriculares.
Materiales y recursos didáctivos.
Actividades complementarias y extraescolares.
Evaluación del Proyecto Curricular.