MAPA CONCEPTUAL: Tiempo y espacio

ACTIVIDAD GRUPAL 8

Hemos elegido para desarrollar de manera grupal la cuarta frase de la historia conjunta III: El tiempo ha sido motivo de profundas reflexiones a lo largo de la humanidad.
Con esta frase se podian decir muchas cosas en relación al concepto del tiempo a lo largo de la historia. La vida del hombre se desarrolla en el tiempo, en él suceden los acontecimientos y los modos de pensar que forman la historia del mundo. De ahí que el hombre, desde su origen, haya intentado medir el «tiempo» del modo más exacto posible. El uso universal de datar por medio del año, el mes y el día, supone el uso de una misma era y de un calendario común. Iremos pasando revista a esos diferentes modos de fechar.
Por tanto podemos plantear que el tiempo es parte de la cultura humana, el tiempo es una cultura humana.
El tiempo ha sido estudiado tambien desde el ámbito de la educación, pivotandosobre aquellos aspectos vinculados con los ritmos de aprendizajes, descansos, fatiga (recordando el movimiento higienista, la cronobiología y la cronopsicología), que han sido tomados para diseñar calendarios y jornadas escolares. Por otra parte, el tiempo es relacionado directamente con el rendimiento académico del alumnado;

BERTALANFFY

Karl Ludwig von Bertalanffy fue un biólogo, reconocido por haber formulado la Teoría de sistemas. Ciudadano austríaco, trabajó mucho en los Estados Unidos, donde fue discriminado por no haberse querido presentar como víctima del nazismo, lo que le hizo volver a Europa.
Sus intereses se desarrollaron tempranamente y siempre fueron amplios. Ellos abarcaron desde experimentos hasta biología teórica, pasando por filosofía de las ciencias y del hombre, psicología y psiquiatría, teoría del simbolismo, historia y una gran variedad de problemas sociales. También un tópico arcano como el origen del servicio postal en la edad media. En la mayoría de los campos encarados, fue un verdadero pionero, con ideas que se adelantaban a las visiones dominantes de sus tiempos.
Fue pionero en la concepción "organicista" de la biología, concepción que trascendió la dicotomía "mecanicista vs. vitalista" en la explicación de la vida, a través de la consideración del organismo como un sistema abierto, dotado de propiedades específicas capaces de ser investigadas por la ciencia.
El concepto organicista de la vida elaborado por Bertalanffy dentro de una Teoría General de la Biología, más tarde llegó a ser el fundamento para la Teoría General de los Sistemas. El desarrollo fue lógico: La concepción organicista se refirió al organismo como un sistema organizado y definido por leyes fundamentales de sistemas biológicos a todos los niveles de organización. La tarea fue tomada por Bertalanffy quien, interesado en las amplias implicaciones de su concepción, fue más allá de la biología para considerar la psicología y los niveles de organización sociales e históricos.
Concibió una teoría general capaz de elaborar principios y modelos que fueran aplicables a todos los sistemas, cualquiera sea la naturaleza de sus partes y el nivel de organización. Bosquejó el armazón para tal teoría en un seminario de Charles Morris en la Universidad de Chicago en 1937 y más tarde en lecturas en Viena.
La Teoría General de los Sistemas (T.G.S.) propuesta, más que fundada, por L. von Bertalanffy aparece como una metateoría, una teoría de teorías, que partiendo del muy abstracto concepto de sistema busca reglas de valor general, aplicables a cualquier sistema y en cualquier nivel de la realidad.
La T.G.S. surgió debido a la necesidad de abordar científicamente la comprensión de los sistemas concretos que forman la realidad, generalmente complejos y únicos, resultantes de una historia particular, en lugar de sistemas abstractos como los que estudia la Física.

PLANIFICACIÓN EDUCATIVA

La Planificación Educativa es un proceso mediante el cual se determinan las metas y se establecen los requisitos para lograrlas de la manera más eficiente y eficaz posible.En ese proceso se trata de racionalizar la acción en una pauta temporal, en función del logro de fines bien definidos que se consideran valiosos.La planificación debe ser estructural y dinámica.
Estructural, porque es un todo organizado en el que cada una de sus partes cumple una función específica e interactúa y se complementa con las otras.
Dinámica, porque debe tener suficiente flexibilidad para admitir las modificaciones que fueren necesarias.
El plan de realización es presupuesto por la planificación, y requiere un proceso de toma de decisiones ante distintas alternativas, previsión y preparación, para dar a la improvisación el menor margen posible.
La planificación implica:
Identificación y documentación de las necesidades.
Determinación de las prioridades pedagógicas.
Especificación detallada de las metas que deben lograrse para satisfacer cada necesidad.
Establecimiento de los requisitos para el logro de la satisfacción buscada.
Secuencia de resultados deseables, y determinación de estrategias alternativas.

Niveles de concreción curricular

1. D.C.B. Tiene carácter normativo, su elaboración es competencia de las Administraciones educativas determina las experiencias educativas que se han de garantizar a todos los alumnos de una determinada etapa.

2. PROYECTO CURRICULAR DE CENTRO. Proyecto Educativo de Centro (P.E.C) y Proyecto Curricular de Centro. Elaborados por el centro

3. TERCER NIVEL: PROGRAMACIONES CURRICULARES DE AULA. conjunto de estrategias y actividades de enseñanza-aprendizaje que cada profesor realiza con su grupo de alumnos

4. CUARTO NIVEL . ADAPTACIONES CURRICULARES. juste de la oferta educativa común a las posibilidades y necesidades de cada alumno.

EQUIPO DIRECTIVO:

Lo forman el director, el jefe de estudios y el secretario.

ACTIVIDAD GRUPAL 7

BUSCANDO LA ORGANIZACIÓN EDUCATIVA DEL FUTURO

Prepárate has sido elegido para formar parte de un vuelo espacial programado al principio para reconstruir una nave nodriza en el centro de la zona iluminada de la Luna.Debido a dificultades mecánicas, ha tenido que alunizar a unos 320 Kms del lugar del encuentro fijado. Durante el alunizaje, la mayor parte del equipamiento de a bordo se ha estropeado, salvo los siguientes quince objetos. Es vital para su avituallamiento reconstruir la nave nodriza, y debe elegir el equipo indispensable para ese viaje tan largo.
1º parte:
Vamos a clasificar quince objetos por orden de primera necesidad. Ponga el número 1 al lado del que considere más importante, 2 al lado del siguiente y así sucesivamente hasta el 15 al lado del que le parece menos útil.
-Cada grupo, hemos clasificado los objetos, según criterios de supervivencia y desplazamiento. Aunque algunos diferíamos a veces en el orden, al final hemos estado de acuerdo con la clasificación que hace la NASA.

- una caja de cerillas; 15ª (porque la falta de oxígeno no permite encenderlas)
- alimentos concentrados; 4ª (después del agua, necesitamos comer para sobrevivir)
-cincuenta metros de cuerda de nylon; 6ª (porque puede servir para atar algo, escalar..)
-un paracaídas de seda; 8ª (puede servir para protegernos de muchas cosas)
-un aparato de calefacción que funciona con energía solar; 13ª (no tiene utilidad)
-dos pistolas de calibre 45; 11ª (puede servir para acelerar la propulsión)
-un bote de leche en polvo; 12ª (ocupa mucho espacio)
-dos depósitos de 50Kg de oxígeno cada uno; 1ª (es lo principal para sobrevivir)
-un mapa celeste de las constelaciones lunares; 3ª ( imprescindible para situarse y desplazarse)
-una barca de salvamento hinchable; 9ª (puede servir para transportar objetos, y expulsa gas)
- una brújula; 14ª (sería inútil, porque en el espacio no hay campo magnético)
-veinticinco litros de agua; 2ª (después del oxígeno, es lo mas importante para sobrevivir)
-un botiquín y jeringas hipodérmicas; 7ª (siempre es bueno llevar un botiquín a cualquier sitio por si surge un imprevisto)
-señales luminosas; 10ª (puede servir para hacer señales a la nave nodriza)
-un emisor-receptor que funciona con energía solar (frecuencia media). 5ª (es vital para comunicarse)


2º Parte.

En esta parte del ejercicio, relacionamos cada objeto, con algún aspecto relacionado con la organización educativa. Los más importantes fueron los siguientes:

- Las cerillas se relacionan con la violencia escolar, porque representan el miedo y el peligro del fuego.
- La brújula se relaciona con el maestro, y también con el orientador, ya que es la persona que guía al alumno en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
- La pistola se relaciona con los exámenes, aunque también con el castigo. También representa peligro y presión.
- Paracaídas se relaciona con el tutor, o el contexto familiar. Ya que de alguna forma, representa la protección de ese niño.
- El agua, representaría los contenidos, o el currículum, ya que también es una de las cosas más importantes a la hora de enseñar.
- El mapa, podría compararse con documentos como El Plan Anual de Centro, ya que es la guía que hay que seguir para llegar a una meta propuesta.
- Y por último, el oxígeno, suscitó muchas dudas, ya que para algunos era el currículum, para otros era el propio centro…porque representa lo esencial en la organización.


De esta dinámica podemos sacar una metáfora: El estar en el espacio, buscando la nave nodriza, se podría comparar con la búsqueda de una educación del futuro. En los dos casos, se nos presenta como una labor difícil, donde nos encontramos un poco perdidos.

ACTIVIDAD GRUPAL 6

LAS IMÁGENES EN LAS ORGANIZACIONES EDUCATIVAS

Las imágenes nos muestran los modelos de organización que forman parte de la evolución histórica del trabajo. Algunas imágenes son:- una máquina,- un organismo,- las organizaciones como cerebros,- aprendiendo a aprender,- Sistema Holográfico.- organización como cultura,- representación compartida,- Cultura, política y estructura organizativa,- organización : ¿recursos o significados?- organización como Sistemas Políticos- El poder,...
Nuestro grupo, hemos elegido “Las organizaciones como máquinas”

La Organización como Mecanismo.
Morgan cita los principios básicos de la Teoría Clásica de la Dirección importados de ámbitos militares para hacer de la organización una "máquina militar", destacando que aún están vigentes en las organizaciones de nuestros días: iniciativa, división del trabajo, autoridad y responsabilidad, centralización de la autoridad, disciplina, subordinación de los intereses individuales a lo generales, equidad, estabilidad de la ocupación del personal y espíritu colectivo (Morgan, 1986, 16).
Una variación en la misma línea fue la conocida "Dirección Científica" propuesta por Taylor resumidos en cinco principios (además del consabido "estudio-de-tiempos-y-actividades" como método idóneo para analizar y normalizar la actividades):
1.- Delegar toda la responsabilidad de la organización del trabajo que ha de realizar el trabajador al directivo.
2.- Utilizar métodos científicos para determinar el modo más eficiente de realizar el trabajo.
3.- Seleccionar la mejor persona para realizar el trabajo analizado.
4.- Instruir al trabajador para hacer el trabajo eficientemente.
5.- Controlar el rendimiento. (Morgan, 1986, 19-20).

ACTIVIDAD GRUPAL 5

SÍNTESIS DE LOS AUTORES

Nosotras hemos recopilado la información más importante sobre Weber, como resumen y conclusión del tema de los autores.
Entre su obra, lo más destacado es su teoría de la burocracia.
Weber al hablar sobre la sociedad, se centra en el proceso de burocratización necesario para ganar eficacia y eficiencia. Define la burocracia como un instrumento de dominio social que esclaviza al hombre en cuanto a la imposibilidad de actuar a criterio propio, con libertad, siendo obligado a realizar las cosas como están establecidas, es decir, qué quiero hacer y qué tengo que hacer para conseguirlo. A esto es a lo que él denomina la racionalización basada en la autoridad legal que domina al individuo. Un ejemplo de burocratización sería el para pagar unos impuestos o pagar a hacienda. Esto esclaviza a la sociedad en cuanto a que el individuo no puede hacer nada libremente sin seguir unas normas, unas pautas establecidas en la sociedad.
El concepto de burocracia: es la organización eficiente por excelencia. Para lograr esa eficiencia, la burocracia necesita describir anticipadamente y con detalles la manera que deberán hacerse las cosas.La burocracia tiene las siguientes características:
1. carácter legal de las normas y reglamentos;
2. carácter formal de las comunicaciones;
3. carácter racional y división del trabajo;
4. impersonalidad en las relaciones;
5. jerarquía de autoridad;
6. rutinas y procedimientos estandarizados;
7. competencia técnica y meritocrática;
8. especialización de la administración, independientemente de los propietarios;
9. profesionalización de los participantes;
10. Completa previsión del funcionamiento.

LOS MAPAS CONCEPTUALES

UnMapa conceptual es una técnica usada para la representación gráfica del conocimiento. Como se ve, un mapa conceptual es una red de conceptos. En la red, los nodos representan los conceptos, y los enlaces las relaciones entre los conceptos en forma de flechas etiquetadas. Cuando se realiza un mapa conceptual, se obliga al estudiante a relacionarse , a jugar con los conceptos, a que se empape con el contenido. No es una simple memorización; se debe prestar atención a la relación entre los conceptos. Es un proceso activo.

Pasos para construir un mapa conceptual:

Seleccionar: Seleccionar los conceptos con los que se va a trabajar.
Agrupar: Agrupar los conceptos cuya relación sea próxima.
Ordenar: Ordenar los conceptos del más abstracto y general al más concreto y específico.
Representar: Representar y situar los conceptos en el diagrama.
Conectar: conectar y relacionar los diferentes conceptos.
Comprobar: Ver si las relaciones son correctas.
Reflexionar: Reflexionar sobre el mapa, y ver si se pueden unir distintas secciones.

TIPOS DE MAPA
1. Mapa Jerárquico: en el que a partir del concepto principal (situado en la parte superior) va descendiendo verticalmente según el orden de importancia.

2. Mapa en araña: que sitúa el tema principal en el centro y dibuja los temas subordinados a su alrededor, como las patas de una araña, de manera radial.

3. Mapa de Organigrama: que organiza la información de manera lineal o bidimensional, pero indicando el flujo recomendado para la lectura, la forma de seguir la información o las decisiones que hay que adoptar según se va avanzando en su lectura y comprensión.

4. Mapa Sistémico: Similar al anterior, pero añadiendo entradas y salidas.

5. Imagen de Paisaje: elaborando el mapa a modo de paisaje, tomando como referencia un lugar real o imaginario, organizar los conceptos y proposiciones siguiendo el dibujo correspondiente.

6. Multidimensional: incluye un organigrama complicado en una figura bi o tri-dimensional.

EL CINE COMO RECURSO EDUCATIVO

La utilización del cine en las escuelas, cada vez se está haciendo más evidente. Se trata de un recurso distinto del tradicional papel, lápiz y pizarra, que sin duda resulta más divertido y ameno para los niños, por lo que es importante que los profesores y maestros se informen y utilicen la variedad de recursos que hoy se les ofrecen.

En mi opinión, si se utiliza de la manera adecuada, es un recurso muy útil y educativo, aunque también hay que tener cuidado de no utilizarlo solamente para pasar el rato, como premio, o para entretener a los alumnos cuando no se sabe qué hacer.

Antes de poner la película o documental, sería bueno hacer una presentación de la misma, para que los alumnos sepan un poco de qué va, y qué relación tiene con los contenidos a aprender y los temas a tratar. También se pueden aportar algunos datos (ficha técnica) y explicar el marco conceptual y el contexto histórico en el que se realizó.
Cuando termina el visionado, no debe acabar la actividad, sino que se puede sacar mas partido al trabajo si se aportan la visión crítica de cada alumno, qué les ha parecido, que lo relacionen con lo que ven en clase, promover el intercambio de experiencias, etc
En definitiva, el cine es un buen recurso didáctico y educativo.

SER Y TENER. SÍNTESIS PERSONAL

Este documental está realizado en una escuela rural o unitaria, que son muy frecuentes en algunos pueblos de Francia. En este colegio, en concreto, situado en la pequeña localidad de Saint-Etienne sur Usson (Puy-de-Dôme ), conviven niños y niñas de todas las edades con un mismo profesor.
La película refleja fielmente, el transcurso de todo un curso, y la relación especial entre sus protagonistas (que son personajes reales).
El profesor, Georges López, es un hombre con más de treinta años de experiencia, que sabe conducir muy bien a sus alumnos, que tienen entre 4 y 10 años.
El documental empieza con una escena de invierno, y muestra el medio rural y natural donde viven sus protagonistas.
Es un contexto donde los niños están acostumbrados, sobretodo los más mayores, al trabajo en el campo, incluso se puede ver como un niño de 10 años maneja un tractor.
Este documental, muestra el día a día de estos niños, y hace que los vayamos conociendo poco a poco. Entre ellos están Jojo, Alizé, Olivier, Julien, Marie, Natalie...
Lo más característico de este documental, es la relación que tiene el maestro con los niños. Al ser un grupo reducido, el profesor conoce perfectamente el nivel, la personalidad, las relaciones familiares, las dificultades de cada uno de sus alumnos, y se interesa por ellos, como muestran algunas escenas, en las que hace de mediador de un conflicto entre dos de sus alumnos mayores, hablando con ellos de una forma muy tranquila, intentando que razonasen. También se puede apreciar en otra escena, donde el profesor se interesa por los problemas familiares que está atravesando Olivier, o por el futuro de Natalie, que muestra bien su forma de ser, su comprensividad.

Esta escuela se caracteriza por ser abierta, los niños pequeños son ayudados por los mayores, y el profesor fomenta el diálogo entre ellos.
Al empezar el día, el maestro espera a sus alumnos en la puerta del colegio, saludando a cada uno de ellos cuando van llegando. En su aula aprenden tanto a leer, escribir, dibujar, como lavarse bien las manos, o incluso a prepararse para dejar la escuela primaria .
Con los niños pequeños, se ve como trabaja las palabras y los números, mientras que con los mayores también hace dictados y ejercicios de matemáticas.

Se puede decir que utiliza una metodología tradicional a la hora de enseñar a sus alumnos, pero a la vez le da un toque personal y lo adapta a cada uno de ellos, que es lo que le hace especial. Continuamente, habla con ellos, sobre su progreso, y también sobre temas que a ellos les interese y les preocupe.
En definitiva, se muestra un currículum flexible, donde el profesor lo sabe adaptar a cada uno convenientemente, dejando ver la versatilidad y riqueza de las eactividades que realiza.
También se ve como mantiene una relación con los padres de sus alumnos, para informarles de la evolución de sus hijos, y las peculiaridades propias de cada uno.

En sus clases hacían de todo. Cocinaban, pasaban muchos días al aire libre dando clases, en invierno jugaban con el trineo...esto hace que en los niños mas mayores, que tenían que abandonar esta escuela para empezar la secundaria, creciera un sentimiento de nostalgia, cuando el curso iba a acabar, porque este maestro había marcado sus vidas, y lo iban a extrañar mucho, porque habían compartido con él, toda su infancia. Este mismo sentimiento abordaba también al maestro en una de las últimas escenas, cuando se acaba el curso y se despide de los niños.

SER Y TENER

1. ¿Qué características tiene esta escuela? ¿qué tipo de escuela es?

Se trata de una escuela unitaria, que se caracteriza por la existencia de un único aula, con niños de diferentes niveles. Es una escuela mixta, donde asisten niños y niñas con distinta nacionalidad. Es abierta, y con un currículum flexible.



2. Tiempos y espacios que aparecen en este documental.
En primer lugar, la escuela se sitúa en un pequeño pueblo de Francia. Dentro de ésta, la clase se organiza de forma que los alumnos se sienten en una mesa grande, alrededor del profesor, para tener un mejor contacto entre ellos. Aparecen otros espacios como la biblioteca o la clase al aire libre.
En cuanto al tiempo, aparece por la mañana, tarde y noche. En alguna ocasión el maestro alude al tiempo, para que los alumnos pequeños sepan si están por la mañana o por la tarde.

3. Define currículo, actividades y evaluación
Se trata de un currículum abierto, que se basa principalmente en la realización de actividades muy variadas, que pueden ser dictados, juegos, dibujos, etc.
La evaluación, se caracteriza por la observación por parte del profesor, y por hablar individualmente con cada uno de sus alumnos, examinando los trabajos realizados continuamente, y diciéndole que es lo que hay que mejorar y que es lo que está muy bien.


4. Describe a la comunidad educativa.

La comunidad educativa la forman el profesor y los alumnos. A ésta también se unen los padres. Entre ellos existe una relación estrecha.


5. ¿Es una escuela de planta abierta?¿Es flexible, de opciones múltiples, versátil?
Si, se trata de una escuela abierta, que algunas veces cambia de escenario, al aire libre, hacen excursiones, etc.
También es flexible, porque el profesor no se ciñe a un currículum concreto y cerrado, sino que es versátil, y cambia las cosas si lo cree oportuno, y también improvisa si surge algún tema de interés entre los niños.

ACTIVIDAD GRUPAL 4

PELICULA: SER Y TENER LA ESCUELA DE LA PELICULA: ¿QUE TIPO DE RECURSO ES?:
No es sólo un documental sino un testimonio educativo cargado de vida propia“Ser y Tener” es una película documental que muestra la realidad cotidiana de una escuela de clase única en un pueblo del Macizo Central francés. Con gran acierto Philibert filma los entresijos educativos: la forma en que el maestro aborda las disputas entre los niños (de 3 a 11 años); los métodos de enseñanza; el espíritu de colectividad y de pertenencia afectiva que el maestro establece con los niños. El espectador, poco a poco, se introduce en ese mundo representado a través del paisaje rural por una soberbia fotografía. La aparición de las familias de los niños nos aproxima al trato familiar y a la realidad de una región agrícola. El maestro es un vínculo reforzador entre los niños y sus familias, de gran relevancia para la comunidad. Es alguien respetado y admirado por todos y dotado de una moral precisa y eficaz. Nos habituamos a los pequeños y nos acercamos a ellos: a sus dificultades, a su forma de ver el mundo.Con una mirada cinematográfica aguda, Philibert nos desvela la dificultad de aprender y de crecer. 'Ser y Tener' no es sólo un documental sino un testimonio educativo cargado de vida propia. Sencillamente hermoso.

CINE 1: SER Y TENER

Título original: Être et avoir

Año: 2002

Duración: 104

Compañía Productora:

Canal + Le Studio Canal+ Centre National de Documentation Pédagogique (CNDP) Centre National de la Cinématographie (CNC) Gimages 4 Les Films d'Ici Maïa Films Arte France Cinéma

Distribuidora: Karma Films Spain

Género: Documental

Reparto: Alizé, Axel, Georges Lopez, Guillaume, Jessie, Johann, Julien, Laura, Létitia, Nathalie, Olivier,

Dirección: Nicolas Philibert,

Productor: Gilles Sandoz,

Guión: Música: Phillippe Hersant,

Fotografía: Hugues Gemignani, Katell Djian, Laurent Didier, Nicolas Philibert,

Montaje: Nicolas Philibert,

Recaudación: 706.237,02 €

Espectadores: 143.486

Nacionalidad: Francia

Fecha de Estreno: 02-01-2004

Trailer: www.karmafilms.es/serytener/documentos%20html/indexserytener.html

Clasificacion: TODOS LOS PUBLICOS

Ultima Actualización: 11-04-2006

DINÁMICA: JUEGOS SIN JAULA

En este texto se compara la jaula y el aula. En ninguna de las dos existe la libertad de los que se encuentran en su interior, ya que la escuela en ese sentido se concibe como una especie de gran jaula donde se nos mete para que podamos aprender. Esta comparación, nos lleva a reflexionar sobre la manera de organizar el espacio en las organizaciones educativas.
Es difícil concebir el aula como un espacio abierto y libre donde los alumnos aprenden, ya que tradicionalmente no se ha sabido mantener la disciplina de otra manera.

Estas cuestiones se deben discutir entre los propios maestros, pero la idea que prima actualmente es “La visión empresarial de la educación”.
Esta forma de organizarse limita tanto la creatividad del maestro como la del alumno, y se concibe el aula como una jaula donde hay que convivir.
Para adquirir otra visión de la educación y de la escuela, sin la indispensabilidad del aula a nivel institucional, son necesarios profesionales que se adapten a esta nueva perspectiva, y que incluyan en su práctica conceptos como: Orientación, convivencia, responsabilidad, instrucción, disciplina y respeto.

PIRÁMIDE DE MASLOW

La Pirámide de Maslow es una teoría psicológica sobre la motivación humana desarrollada en 1943 por este autor. Maslow formuló una jerarquía de necesidades humanas defendiendo la teoría de que conforme se satisfacen las necesidades básicas, las personas desarrollan necesidades y deseos más altos.La pirámide consta de cinco niveles, los cuatro primeros son considerados como necesidades del déficit (deficit needs), mientras que el nivel superior se refiere a la necesidad del ser (being needs):

· Necesidades fisiológicas básicas. Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis (tendencia de un organismo a mantener una estabilidad interna o equilibrio orgánico), como respirar, beber, dormir, comer, liberar desechos corporales o mantener relaciones sexuales.
· Necesidades de la seguridad. Surgen de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida. Se distinguen los siguientes tipos de seguridad: física, de empleo, de ingresos y recursos, moral y fisiológica, familiar, de salud, contra el crimen de la propiedad personal, y de estima.
. Necesidades de aceptación social. Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son necesidades como la pertenencia a un grupo, la amistad, el afecto o el amor.
· Necesidades de autoestima. Se refiere a la valoración de uno mismo otorgada por otras personas.
· Necesidades de autorrealización. Son las más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, es la necesidad instintiva de un ser humano de hacer lo máximo que pueden dar de sí sus habilidades.

Según la teoría de Maslow, para conseguir motivar a las personas que nos rodean se debe buscar qué necesidades tienen satisfechas e intentar facilitar la consecución del escalón inmediatamente superior. En los países desarrollados las necesidades fisiológicas y de seguridad están cubiertas en la mayoría de los casos, es por eso que las empresas intentan ofrecer medios para satisfacer las necesidades de pertenencia a grupos o de prestigio social.El siguiente anuncio de Repsol está basado en la Pirámide de Maslow, en el que aplica la teoría a los coches en lugar de a las personas:
http://es.youtube.com/watch?v=WBAd99v9mn4

En este anuncio de Repsol aparecen las necesidades de la pirámide de Maslow, pero aplicadas a un coche. El anuncio pretende mostrar que este combustible es una de las necesidades principales para el coche, comparándolo con las necesidades fisiológicas del ser humano.
Me ha parecido un anuncio original, ya que se fundamenta en esta teoría.

ACTIVIDAD GRUPAL 3

ELTON MAYO

-La importancia de los grupos informales.
Según Elton Mayo, además de los equipos formalmente establecidos por la gerencia, existen otros grupos informales, por lo general ignorados por la Administración, cuya presencia no sólo regula las normas sociales entre los empleados, sino también influye sobre los estándares de producción en piso. En realidad, los grupos informales constituyen la organización humana de la empresa y muchas veces se encuentran en el polo opuesto de la organización formal estructurada por la dirección.Aunque Elton Mayo es más reconocido como el iniciador de la Escuela de Relaciones Humanas en la ciencia de la Administración, también es importante como descubridor de los Grupos Informales. Para entender más sobre la naturaleza y la dinámica de estos grupos, es necesario revisar los estudios realizados de 1927 a 1932 por Mayo en la planta Hawthorne Works de la Western Electric Co., ubicada en Cicero, Illinois. Inicialmente dichos experimentos fueron diseñados en 1924 por ingenieros industriales de la fábrica para analizar los efectos que tenían diferentes grados de iluminación sobre la producción de las obreras. Se formó un grupo experimental y otro de control. El grupo experimental fue expuesto a diferentes intensidades de iluminación, mientras que el de control trabajaba bajo una intensidad fija. Los ingenieros esperaban que la producción individual estuviera directamente relacionada con la intensidad de la luz. Sin embargo, descubrieron que a medida que se incrementaba la intensidad de la luz en el grupo experimental, la producción de ambos grupos aumentaba. Por otra parte, a medida que se reducía el nivel de luz en el grupo experimental, la producción siguió aumentando en ambos grupos. Los ingenieros concluyeron que el nivel de iluminación no estaba relacionado en forma directa con la productividad de las empleadas, pero no pudieron explicar los resultados obtenidos bajo el enfoque de la administración científica. En abril de 1927, Elton Mayo se unió al grupo de consultores, iniciando la segunda fase del experimento, el cual estuvo integrado por doce períodos en los cuales se incluyeron variables tales como incrementos en la duración de los descansos, aumento en el número de descansos, modificaciones en el sistema de pagos, reducción de la jornada diaria de trabajo, y el establecimiento de una jornada de trabajo de 5 días. El resultado final medido en número de piezas producidas fue de 2.400 a 3.000 unidades semanales por empleada en el grupo experimental. La tercera etapa comenzó en septiembre de 1928 con el Programa de Entrevistas que fueron realizadas con las empleadas con objeto de conocer mejor sus actitudes y sentimientos, escuchar sus opiniones sobre el trabajo, el trato que recibían, y registrar sugerencias para entrenar a los supervisores. Las entrevistas pusieron al descubierto la existencia de una organización informal de las obreras establecida para protegerse de cualquier amenaza de la administración contra su bienestar. Entre las manifestaciones de la organización informal se encuentran: el control de la producción con estándares establecidos por los propios obreros y no sobrepasados por ninguno de ellos, “sanciones” o “castigos” informales que el grupo aplica a quienes exceden los estándares, y la existencia de liderazgo informal por parte de ciertos obreros que mantienen unidos a los grupos. La cuarta etapa, que duró de noviembre de 1931 a mayo de 1932, pretendía analizar las características de la organización informal. Fue realizada con operadores de la sección de ensamble de terminales para estaciones telefónicas y reveló lo que ya es de sobra conocido: una vez que los operadores producen lo que consideran que es su cuota normal, reducen su ritmo de trabajo; y, por parte de los supervisores, cuando exceden su estándar de producción, manipulan el reporte de ese día y lo dejan de “colchón” para otro día en que falten piezas.ConclusionesLos experimentos de Hawthorne demostraron que el comportamiento del individuo se apoya en el grupo. Para Mayo, la situación de los trabajadores dentro de las organizaciones es un factor clave para mejorar el desempeño organizacional y entender mejor el comportamiento organizacional. Por lo tanto, debido a que el poder que el grupo ejerce para provocar cambios en el comportamiento individual es muy grande, la gerencia no puede seguir tratando a los trabajadores como personas aisladas, sino como miembros de grupos de trabajo sujetos a las influencias de estos grupos. Desgraciadamente, a más de 70 años de los descubrimientos de Mayo sobre los grupos informales, los administradores actuales siguen ignorando su presencia y su influencia en la empresa. Sin embargo, coexistiendo paralelamente con la organización formal, los grupos informales continúan definiendo las normas de conducta de sus miembros, sus formas de recompensas o sanciones sociales, sus objetivos, sus valores, sus creencias y sus expectativas. Es tiempo de reconocerlos. Es tiempo de romper paradigmas.

ACTIVIDAD GRUPAL 2

MAX WEBER
1. Papel en la sociología moderna

Junto a Karl Marx, Vilfredo Pareto, Ferdinand Tönnies y Émile Durkheim, Max Weber fue uno de los fundadores de la sociología moderna.
Éste, en concreto, creó y trabajó en una tradición antipositivista y hermeneutica. Estos trabajos iniciaron la revolución antipositivsta de las ciencias sociales, que marcó la diferencia entre éstas y las ciencias naturales, especialmente debido a las acciones sociales de los hombres. Las ciencias sociales tienen un objeto específico que debe abordarse a partir de una metodología específica. Para esto, construyó el método de los tipos ideales, que consisten en conceptos que describen la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y exentos de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dado nunca en la realidad; Weber puso así los fundamentos del método de trabajo de la sociología moderna a base de construir modelos teóricos que centren el análisis y la discusión sobre conceptos rigurosos.
En términos generales, puede decirse que Weber se esforzó por comprender las interrelaciones de todos los factores que confluyen en la construcción de una estructura social; y en particular reivindicó la importancia de los elementos culturales y las mentalidades colectivas en la evolución histórica, complementando más que rechazando, el trascendente condicionamiento económico sostenido por Marx y Engels. Frente a la prioridad de la lucha de clases como motor de la historia en el pensamiento marxista, Weber prestó más atención a la racionalización como clave del desarrollo de la civilización occidental: un proceso guiado por la racionalidad instrumental (con arreglo a fines) plasmada en la burocracia. El concepto de racionalidad como característica específica de las culturas occidentales fue otro de sus grandes descubrimientos. Escindió a ésta en dos categorías, racionalidad con arreglo a fines y con arreglo a valores. Advirtió más tarde que encaminar la vida de las sociedades humanas exclusivamente de acuerdo a la primera tendría consecuencias nefastas y al desencantamiento del mundo.
Esta idea surge de sus estudios sobre la religión y sus influencias en las diferencias en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. Por ejemplo, en La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905) estudió la moral que proponían algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para mostrar que la reforma protestante habría creado en algunos países occidentales una cultura social más favorable al desarrollo económico capitalista que la predominante en los países católicos. En otra de sus obras famosas, La política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que posee un monopolio en el uso legítimo de la fuerza, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en occidente.





2. Ejercicio de la profesionalización.
Según Max Weber, el ejercicio de la profesionalización es un principio burocrático que viene a decir que cada persona debe desarrollar o desempeñar una actividad o trabajo concreto, según en lo que esté especializado.

PRINCIPIOS BUROCRATICOS DE MAX WEBER

JERARQUÍA DE CARGOS: Se refiere a la pirámide de poder, donde los componentes se estratifican dependiendo de su campo de precisión.

NIVELES DE AUTORIDAD: Distintas posiciones dentro del organigrama en la que existe capacidad para ejercer influencia de forma legitimada, formal y establecida.

CUADRO DE COMPETENCIAS: El reparto de competencias de cada persona dentro del organigrama.

EJERCICIO DE PROFESIONALIZACIÓN DE FUNCIONES: Cada miembro se desarrollará en función a su especialización.

ACTIVIDAD GRUPAL 1

"EL TIEMPO COMO RECURSO EDUCATIVO"

1) Concepto de tiempo
“Devenir como sucesión continuada de momentos, el existir del mundo subordinado a un principio y un fin.”
El tiempo es una variable que condiciona la vida del ser humano, y se caracteriza por ser complejo y enigmático. El tiempo referido a las organizaciones educativas hace referencia al “empleo que de él hacen el profesorado, los estudiantes y cuya implicación más inmediata pueden ser los resultados en los logros y en el éxito o el fracaso escolar”. Aunque también puede ser visto desde diferentes perspectivas, como algo objetivo, subjetivo, flexible, rígido...

2) La jornada escolar (nuestro paso por la escuela, horas de recreo, clase).
Las organizaciones educativas se rigen por una serie de normas que son las que organizan su funcionamiento. Los horarios son el instrumento a través de cual se distribuye la jornada escolar y se realizan actividades lectivas y complementarias que se vayan a programar con el propósito fundamental de llevar a la práctica lo recogido en el Proyecto Curricular y al Plan Anual del Centro. En el horario del alumnado se puede observar que la jornada escolar es de 25 horas semanales para el Desarrollo del Currículo y 2 y media para el recreo. El numero de horas asignado por a cada área se realizará por razones pedagógicas. La autonomía de los centros permite que los períodos de tarde no sean inferiores a 1 hora y 30 minutos.

3) ¿ Es coherente la jornada escolar? (curriculum flexible).
En la escuela no existe un curriculum flexible puesto que llevan a cabo un horario estricto durante todo el curso escolar, en los cuales no existen variación ninguna.

4) ¿Qué impacto tiene el tiempo en el aprendizaje escolar?
Creemos que el impacto del tiempo en el aprendizaje escolar es enorme puesto que los alumnos deben adquirir conocimientos previos según la madurez que tenga para ello.

5) El tiempo como una variable que se vive.
El profesor vive el tiempo de manera general, ya que debe tener preparada una jornada escolar que no implique ningún problema con las demás jornadas preparadas por los otros profesores.

6) ¿Qué asuntos crean preocupación, aspectos de interés para la comunidad científica?
El principio de globalizaciónPrincipio de priorización.Principio de distribución de tareas.Principio de racionalidad y coherencia.Principio de previsión y control temporal.La duración de la jornada debería ser variable en función de la edad.La localización de las materias y actividades debe de estar de acuerdo con el grado fatigabilidad

ABRAHAM MASLOW

Abraham Maslow (Brooklyn, Nueva York, 1 de abril 1908- 8 de junio 1970). Psicólogo humanista estadounidense.
Biografía:
Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron bastante para alcanzar el éxito académico. De manera poco sorprendente, Abraham fue un niño bastante solitario, refugiándose en los libros.
Para satisfacer a sus padres, primero estudió leyes en el City College de Nueva York (CCNY). Después de tres semestres, se transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY. Se casó con Berta Goodman, su prima mayor, en contra de los deseos de sus padres. Abraham y Berta tuvieron dos hijas.
Ambos se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él pudiese acudir a la Universidad de la citada ciudad. Fue aquí donde empezó a interesarse por la psicología y su trabajo empezó a mejorar considerablemente. Pasaba tiempo trabajando con Harry Harlow, famoso por sus experimentos con bebés resus de mono y el comportamiento del apego
Recibió su BA en 1930, su MA en 1931 y su doctorado en 1934, todos en psicología y de la Universidad de Wisconsin. Es en este año cuando propone la teoría psicológica llamada hoy en día "Jerarquía de necesidades de Maslow", la cual es una teoría sobre la motivación humana. Un año después de su graduación, volvió a Nueva York para trabajar con E.L. Thorndike en la Universidad de Columbia, donde empezó a interesarse en la investigación de la sexualidad humana.
Comenzó entonces a dar clases a tiempo completo en el Brooklyn College. Durante este periodo de su vida, entró en contacto con muchos de los inmigrantes europeos que llegaban a Estados Unidos, y en especial a Brooklyn; personas como Alfred Adler, Erich Fromm, Karen Horney, así como varios psicólogos de la Gestalt y freudianos.
En 1951 Maslow pasó a ser Jefe del departamento de Psicología en Brandeis, permaneciendo allí durante 10 años y teniendo la oportunidad de conocer a Kurt Goldstein (quien le introdujo al concepto de auto-actualización) y empezó su propia andadura teórica. Fue aquí también donde empezó su cruzada a favor de la psicología humanística; algo que llegó a ser bastante más importante que su propia teoría.
Se le considera el iniciador de la tercera fuerza de la psicología. Las otras dos fuerzas son el psicoanálisis (Freud) y el conductismo (Watson).
Pasó sus últimos años semi-retirado en California hasta que el 8 de junio de 1970 murió de un infarto del miocardio después de años de enfermedad.

ELTON MAYO

Mayo es famoso por tratar entre otras cosas, las Relaciones Humanas, que es una expresión que se usa con frecuencia para designar las formas en que los gerentes interactúan con sus subalternos. Cuando la administración del personal estimula la obtención de más y mejor trabajo, tenemos "buenas" relaciones humanas en la organización. Cuando la moral y la eficiencia se deterioran, las relaciones humanas son "deficientes". Para crear buenas relaciones humanas, es preciso que los gerentes sepan por qué los empleados actúan como lo hacen y qué factores sociales y psíquicos los motivan.

Los experimentos de Hawthorne
Una famosa serie de estudios sobre la conducta humana en situaciones de trabajo la efectuó en la compañía Western Electric, entre 1924 y 1933. Con el tiempo llegaron a ser conocidos con el nombre de "Estudios de Hawthorne", porque muchos de ellos tuvieron lugar en la planta Hawthorne de la Westerri Electric, cerca de Chicago Los estudios pretendían investigar la relación entre el nivel de iluminación en el lugar de trabajo y la productividad de los empleados: el tipo de cuestión que habrían abordado Frederick Taylor y sus colegas.
En algunos de los primeros estudios, los investigadores de la Western Electric dividieron al personal en grupos experimentales, que fueron sometidos a cambios deliberados de iluminación, y en grupos de control, cuya iluminación permanecía constante durante los experimentos. Los resultados fueron ambiguos. Cuando fueron mejoradas las condiciones de iluminación de los grupos experimentales, la productividad tendía a incrementarse según lo previsto, aunque los aumentos no eran uniformes. Pero la productividad tendía a seguir incrementándose cuando empeoraban las condiciones de iluminación, y para complicar aún más las cosas, la producción de los grupos de control también tendía a mejorar cuando se modificaban sus condiciones de iluminación, pese a que no se habían hecho cambios en la iluminación del grupo de control. Era evidente que alguna otra cosa además de la iluminación estaba influyendo en el desempeño de los trabajadores.
En un nuevo conjunto de experimentos, un pequeño grupo de trabajadores fue puesto en un cuarto separado y algunas variables fueron alteradas: se aumentaron los sueldos; se introdujeron periodos de descanso de diversa duración; la jornada y la semana laborable fueron acortadas. Los investigadores, que ahora fungían como supervisores, también permitieron a los grupos escoger sus periodos de descanso y opinar en otros cambios propuestos. Y otra vez los resultados fueron ambiguos. El desempeño tendía a aumentar con el tiempo, pero crecía y disminuía de manera no uniforme. Durante la realización de esta serie de experimentos se contó con la participación de Elton Mayo (1880-1949) y algunos colegas suyos de la Universidad de Harvard, entre ellos Fritz J. Roethlisberger y William J. Dickson.
En estos experimentos y en otros posteriores Mayo y sus colegas decidieron que los incentivos financieros, cuando se ofrecían, no eran la causa de los incrementos de la productividad. Pensaban que una compleja cadena de actitudes había afectado esos aumentos. Como habían sido seleccionados para recibir atención especial, los grupos experimentales y de control adquirieron un orgullo de grupo que los motivaba para mejorar su desempeño en el trabajo. La simpática supervisión había reforzado aún más la intensificación de su motivación. Los investigadores sacaron la conclusión de que los empleados pondrían más empeño en el trabajo si piensan que la gerencia se interesa por su bienestar y los supervisores les prestan atención especial. Este fenómeno recibió después el nombre de efecto de Hawthorne.
Los investigadores también concluyeron que los grupos informales de trabajo (el ambiente social del personal) tienen gran influencia en la productividad. Muchos de los empleados consideraban su trabajo como aburrido y sin sentido. Pero sus relaciones y amistad con los compañeros de trabajo, algunas veces influidas por el antagonismo común en contra de los "jefes", le daban un poco de sentido a su vida laboral, proporcionándoles un medio parcial de protección contra la gerencia. Por estas razones la presión de grupo, y no las exigencias de este último, tenían a menudo la máxima influencia en la productividad del personal.
Así pues, para Mayo el concepto de -hombre social" (motivado por necesidades sociales, en busca de relaciones en el trabajo y que responde más a las presiones del grupo de trabajo que al control administrativo) tenía que reemplazar el antiguo concepto de "hombre racional", motivado por necesidades económicas personales."

Aportaciones y limitaciones del enfoque de relaciones humanas
Aportaciones:
Al poner de relieve las necesidades sociales, el movimiento de relaciones humanas mejoró la perspectiva clásica que consideraba la productividad casi exclusivamente como un problema de ingeniería. En cierto modo, Mayo redescubrió el antiguo principio de Robert Owen según el cual, un genuino interés por los trabajadores, las "máquinas vitales" como Owen solía llamarlos, pagaría dividendos.
Además, estos investigadores recalcaron la importancia del estilo del gerente y con ello revolucionaron la formación de los administradores. La atención fue centrándose cada vez más en enseñar las destrezas administrativas, en oposición a las habilidades técnicas. Por último, su trabajo hizo renacer el interés por la dinámica de grupos. Los administradores empezaron a pensar en función de los procesos y premios del grupo para complementar su enfoque anterior en el individuo.
Limitaciones:
Los experimentos de Hawthorne, aunque influyeron profundamente en la forma en que los gerentes concebían su trabajo y en cómo fue realizada después la investigación de la administración, presentaban muchas deficiencias de diseño, análisis e interpretación. La congruencia de las conclusiones de Mayo y sus colegas con los datos es todavía objeto de numerosos debates y de mucha confusión.
El concepto de "hombre social" era un importante contrapeso al modelo unilateral de "hombre económico- racional"; pero tampoco describía totalmente a los individuos en el lugar de trabajo. Muchos administradores y escritores supusieron que el empleado satisfecho sería más productivo. Con todo, los intentos hechos por incrementar la producción en la década de 1950, al mejorar las condiciones de trabajo y la satisfacción del personal, no aportó el mejoramiento impresionante de la productividad que se había esperado.
Por lo visto, el ambiente social del lugar de trabajo no es más que uno de los factores de interacción que influyen en la productividad. He aquí otros: los niveles de salarios, el grado de interés de las tareas, la cultura y estructura organizacional, las relaciones entre empleados y gerentes. En conclusión, el tema de la productividad y de la satisfacción del trabajador ha resultado ser un problema más complejo de lo que se pensó en un principio.

De las relaciones humanas al enfoque de la ciencia del comportamiento
Mayo y sus colegas fueron los primeros en aplicar el método científico en sus estudios de la gente en el ambiente de trabajo. Los investigadores posteriores tenían una formación más rigurosa en las ciencias sociales (psicología, sociología y antropología), sirviéndose además de métodos más refinados de investigación. De ahí que estos últimos hayan recibido el nombre de "científicos del comportamiento- y no ---teóricos de las relaciones "humanas".
Mayo y los teóricos de las relaciones humanas introdujeron el concepto de "hombre social", motivado por el deseo de establecer relaciones con los demás. Algunos estudiosos de la conducta, entre ellos Argyris, Maslow y McGregor, sostuvieron que el concepto de "hombre que se autorrealiza explicaba de manera más exacta la motivación del hombre.
Según Abraham Maslow, las necesidades que estamos motivados a satisfacer caen dentro de una jerarquía. En la parte inferior de ésta se hallan las necesidades físicas y de seguridad. En la parte superior se encuentran las necesidades del ego (la necesidad de respeto, por ejemplo) y las de autorrealización (entre las que se cuenta la necesidad de significado y crecimiento personal). En general, las necesidades de nivel inferior han de ser satisfechas antes que se examinen las de nivel superior. Puesto que muchas de ellas han sido satisfechas en el mundo moderno, casi todos estamos motivados, por lo menos en parte, por las del ego y las de autorrealización. El gerente que conoce estas necesidades está en condiciones de utilizar distintas formas de motivar a sus subalternos.
Algunos psicólogos pensaron años después que también este modelo es inadecuado para explicar debidamente lo que motiva al trabajador. Afirman que no todos pasan en forma predecible de un nivel a otro en la jerarquía de necesidades. Para algunos, el trabajo no es más que un medio de satisfacer sus necesidades de orden inferior. A otros tan sólo les satisface ver cubiertas sus necesidades de orden superior e incluso a veces optan por trabajos que amenazan su seguridad con tal de alcanzar metas exclusivas. Para estos científicos de la conducta, el modelo más realista de la motivación humana es el "hombre complejo". El buen gerente sabe que no hay dos personas exactamente iguales y adapta sus intentos de influir en la gente atendiendo a sus necesidades individuales.

AULA
En este mundo traidor, nada es verdad, nada es mentira, todo es del color del cristal con que se mira. Eso ocurre con la palabra aula. La usaron los romanos, cada uno según su oficio, para denominar cosas distintas: para los nobles, el aula era el palacio, y por extensión la corte. Bajando un escalón, los no potentados llamaban aula al patio de la casa (recordemos que era el lugar más bello, toda la casa giraba en su derredor). Bajando un escalón más llegamos al aula del pastor, que es el aprisco, el corral, el lugar donde encierra al ganado. Virgilio, poeta él, da un paso más y llama aula a la celda de la abeja. Y Petronio llega al último nivel, usando la palabra aula para denominar la jaula: tigris vectatur in aula = el tigre es transportado en una jaula (hay que explicar que jaula no viene de aula, sino de caveola, pasado por el francés jaole). Pero no acaban aquí las metamorfosis del aula: significó también olla (de ahí proviene esta palabra por evolución fonética); Plauto nos la inmortalizó en su aulularia. Y por último tenemos el significado de flauta (y por extensión, el de tocadora de flauta o flautista).
Y ahora hemos de entrar en el juego aquel de "en qué se parecen...". Pues sí que se parecen. Y el parecido nos lo da su origen griego: aulh (aulé). Los griegos denominaban así a cualquier espacio delimitado, es decir cerrado, al aire libre. De ahí que la primera concreción sea la de patio de una casa, y la segunda, la de muro que encierra dentro un re-cinto. De ahí pasó a denominar también toda la casa (que en principio estaba supeditada al patio, no a la inversa); y de ahí, como en latín, pasó a designar al conjunto de cortesanos. (Respecto a la denominación de corte,hay que recordar que antiguamente se llamó también así la cerca que solía construirse adosada a la casa para encerrar los animales, por lo que fue sinónimo de corral, cuadra, pocilga... En catalán (cort) aún lo es.) Emparentada con aulh, tenemos auloV (aulós), que significa flauta, y en general cualquier instrumento de viento. Si pasamos de aquí a aulizomai (aulítzomai), que significa vivir al aire libre, instalarse al aire libre, acabaremos de ver cuál es la relación entre la flauta y el aula y la olla. En todos los casos se trata de espacios de aire libre (desde el patio hasta llegar a la flauta cada vez es menos libre el aire) encerrados o cercados. La sustancia tanto del aula, como de la jaula, como de la olla, como de la pocilga, como de la corte, como del palacio, es que se trata siempre de cerrar espacios. Esa es la quintaesencia del aula: el encierro. Y precisamente lo que se encierra en cualquiera de las modalidades de aula (las arriba enumeradas) es el aire libre, es la libertad. Un aula es por definición un espacio en que se encierra una porción de la libertad, en que el que entra queda sometido a la ley de las paredes que le encierran, desde la corte hasta la jaula. Nada tiene, pues, de sorprendente que el mayor peso que se nota en las aulas es el de la obligatoriedad y que sea en esa dirección en la que apunten los métodos, los sistemas, los planes de estudios, las estrategias... Parece que es la fuerza de la palabra que actúa sobre los legisladores, sobre los alumnos (¡y con qué fuerza, sobre ellos!) sobre los profesores, sobre los padres...
Mariano Arnal

TIEMPOS MODERNOS

1.-Aparición de los relojes en la película
En el comienzo de la película aparece uno. Luego a lo largo de toda la película siguen apareciendo, como por ejemplo cuando Chaplin pica la ficha para ir al baño, cuando amanece en el almacén…

2.- ¿Qué significado tiene el primer plano y el último de la película?
El primer plano es un rebaño de ovejas corriendo, seguido por otro plano donde se ve a los trabajadores de una fábrica entrando en ella. Se pretende comparar a un rebaño con los trabajadores de la fábrica, haciendo ver que son dos grupos iguales porque ambos caminan guiados por alguien superior para desempeñar una función específica, y que están carentes de iniciativa propia: las ovejas porque son animales; los trabajadores porque actúan como tales en la cadena de montaje.
El último plano, es una carretera que no se le ve el final, por la cual van andando Charles Chaplin y la chica huérfana. Su significado puede estar relacionado con que todavía les queda mucho por recorrer, pero siguen adelante y optimistas, en busca de una vida mejor y tratar de salir de la situación social de aquella época.

3. -¿Cuándo la película deja de ser muda? Identifica los sonidos y por qué.
Los sonidos más característicos de la película son los timbres que el jefe hace sonar en la fábrica para que vuelvan a trabajar después de comer o para que trabajen más deprisa.
En la cárcel, también se oye como controlan los horarios de las comidas con un silbato.
También se oye un par de veces el ruido que hace el estómago cuando se encuentra vacío.
Se oye también el tic tac de los relojes, que refleja la importancia del tiempo en la fábrica, ya que los empleados no podían perder ni un minuto.

4. -Significado de la bandera roja
Chaplin recoge la bandera roja por accidente, y sin quererlo se forma una manifestación. Por lo tanto representa el comunismo de la época, ya que es esos tiempos fueron habituales las revueltas obreras que pedían una mejora de sus condiciones, asi que es un símbolo revolucionario.

5. -¿Cuántas organizaciones aparecen a lo largo de la película? (cargos, papeles…)
En la fábrica están: El jefe, la secretaria, el supervisor, los proveedores y los obreros.
En la cárcel: El Sheriff, los guardias y los hombres encarcelados. Luego aparece el ministro con su esposa.
Por último, en el restaurante está: El dueño, el cocinero, los camareros, la bailarina y el cantante.
6. -Cosas que me han llamado la atención
Una de las cosas que más me ha llamado la atención ha sido que en el período en el que el protagonista lo llevan a la cárcel, se encuentra menos esclavizado que en su puesto de la fábrica, ya que podía comer mejor y con más tiempo y no lo explotaban. Se encontraba mucho mejor en la cárcel que en la fábrica, aunque la fábrica era una especie de cárcel.

También me sorprende el trato que recibían los trabajadores por parte del jefe. Los consideraba como máquinas.
También es curioso que a pesar de lo mal que lo pasaban, el protagonista sabía vivir feliz.
Me sorprende que la cárcel fuera un recurso que se utilizaba para todo. Por cualquier cosa sin importancia enviaban al protagonista a la cárcel, y siempre era inocente.
La importancia del tiempo.

MAX WEBER

Maximilian Weber (Erfurt, Alemania, 21 de abril 1864 - Munich, 14 de junio 1920) fue un economista, contador, político y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo, que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología de la religión. Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en 1890 las diferencias en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que posee un monopolio en el uso legítimo de la fuerza, una definición que fue fundamental en el estudio de la ciencia política moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida a posteriori como la Tesis de Weber.

Teoría de la burocracia
Los malentendidos sobre el concepto de burocracia afectan, quizá aun con mayor fuerza, a la comprensión de las ideas de Max Weber (tuvo su primera caldeada a los 12 años) y lo paradójico es que, al intentar Weber exponer sus ideas con la mayor claridad, empleando distinciones tan detalladas para evitar esos malentendidos, quizá los haya provocado en quien no penetre en todo su sistema. Sobre todo, sus "tipos ideales" han sido sujetos a interpretaciones realmente erróneas.
Weber al hablar sobre la sociedad, se centra en el proceso de burocratización necesario para ganar eficacia y eficiencia. Define la burocracia como un instrumento de dominio social que esclaviza al hombre en cuanto a la imposibilidad de actuar a criterio propio, con libertad, siendo obligado a realizar las cosas como están establecidas, es decir, qué quiero hacer y qué tengo que hacer para conseguirlo. A esto es a lo que él denomina la racionalización basada en la autoridad legal que domina al individuo. Un ejemplo de burocratización sería el para pagar unos impuestos, pagar a hacienda, hacer una matrícula para realizar algún curso… Este llamado “papeleo” esclaviza a la sociedad en cuanto a que el individuo no puede hacer nada libremente sin seguir unas normas, unas pautas establecidas en la sociedad. La conducción, por ejemplo, es una manera de establecer normas, nos encontramos con señales de tráfico, figuras legales como la policía que pone orden y que según Weber hacen burocrática una sociedad
Junto a Karl Marx, Vilfredo Pareto, Ferdinand Tönnies y Émile Durkheim, Max Weber fue uno de los fundadores de la sociología moderna. Mientras Pareto y Durkheim trabajaron en la tradición positivista siguiendo los postulados de Auguste Comte, Weber creó y trabajó en una tradición antipositivista, idealista y hermenéutica, al igual que Werner Sombart, su amigo y para entonces, el más famoso representante de la sociología alemana. Estos trabajos iniciaron la revolución antipositivista de las ciencias sociales, que marcó la diferencia entre éstas y las ciencias naturales, especialmente debido a las acciones sociales de los hombres. Los primeros trabajos de Weber estaban relacionados con la sociología industrial, pero son más conocidos sus últimos trabajos sobre sociología de la religión y sociología del gobierno.
Mientras Pareto y Durkheim siguieron las ideas de Comte, trabajando sobre las ideas del positivismo, Weber trabajó dentro del idealismo o la tradición hermenéutica. Clave para entender el proceso de análisis de la realidad social es el concepto de que la sociología debe ser una comprensión interpretativa (o Verstehen) de la acción social.
Gran parte del trabajo de las organizaciones procede de su trabajo sobre la burocracia. Ella deriva de la acción racional es la acción social. Sus ideas sobre la relación del protestantismo y el desarrollo del capitalismo son extraordinariamente polémicas. Visto por muchos como una suerte de diálogo con Marx sobre el desarrollo de las sociedades.
Se opuso a la utilización del razonamiento abstracto puro, prefiriendo siempre una investigación empírica y a menudo histórica. Su metodología modela su investigación y la combinación de ambas fundamenta su orientación teórica.
if (window.runOnloadHook) runOnloadHook();

EL ESPACIO

Organización del espacio

El hombre se mueve en un tiempo y en un espacio y las nociones de este tiempo y espacio se construyen culturalmente en la propia experiencia. Esta experiencia se da en la relación con el medio en donde el hombre percibe y adquiere conceptos sobre las relaciones (espaciales y temporales) existentes entre los objetos del medio ambiente, los sucesos y él mismo y entre los objetos y los sucesos mismos.
Espacio y tiempo son dos categorías presentes en todos los procesos de desarrollo sobre los cuales interviene la educación física, que requieren de ser tratados de manera particular en determinados momentos del programa curricular.
La construcción espacial comprende, entre otros aspectos, el desarrollo de los dispositivos sensoriales para la percepción del espacio y el aprendizaje de sus componentes y dimensiones y su uso en determinada cultura de acuerdo con las necesidades sociales. Se trata de asumir la espacialidad de tal manera que se pongan en relación las acciones motrices con los factores ambientales y socioculturales.
Las relaciones con el ambiente dependen de la comprensión de la espacialidad y temporalidad en las cuales el ser humano se reconoce partícipe de ese ambiente en unas condiciones determinadas. Se refieren a desempeños de sensibilidad y relación con el ambiente como seres de la naturaleza entre los cuales se da un permanente intercambio para la vida que depende de valores, actitudes y conocimientos frente al medio y de criterios sobre cómo desenvolverse en él. Implican procesos de adaptación, interacción y transformación necesarios para la vida y la apropiación de un comportamiento que los preserve y reconstruya. El aire, el agua, la tierra, los animales, plantas y minerales establecen con los seres humanos una permanente interrelación en donde se dan los espacios y condiciones para procesos de aprendizaje y adaptación que requieren de una determinada temporalidad.
Entre los aspectos de carácter social, se mencionan el uso adecuado del espacio público, del recreativo y deportivo, el desenvolvimiento en ambientes naturales, el comportamiento en reuniones multitudinarias como encuentros deportivos, conciertos, fiestas, desfiles y manifestaciones, el respeto al espacio del otro. Se puede afirmar que el uso de estos espacios caracteriza una cultura y refleja las condiciones de vida y organización de la sociedad.
En igual forma son de interés específico de la Educación Física procesos de organización espacial relacionados con la táctica deportiva, las coreografías, las corpografías, las composiciones, el diseño de escenarios de juego, trayectorias de implementos deportivos que se plantean como temas y problemas propicios para el conocimiento y la investigación pertinentes a la cultura física y a otros campos de la actividad humana. Por ejemplo el aprendizaje de determinadas ubicaciones y desplazamientos que se deben dar en el momento justo en tácticas deportivas, se pueden convertir en talleres de análisis de categorías espacio temporales que van a aportar no sólo una comprensión de los conceptos sino un mejoramiento cualitativo del deporte.
En el movimiento corporal, la relación dinámica entre espacio y tiempo se expresa en el ritmo, tanto individual como colectivo, tanto en las prácticas corporales específicas como en el deporte, la gimnasia, la danza y la vida cotidiana.
De la comprensión y experiencia sobre el espacio depende el desarrollo de procesos de razonamiento mecánico, operativo y matemático y de comportamientos sociales. Gardner afirma que las capacidades espaciales se pueden producir en diversidad de campos para reconocer objetos y escenas cuando se trabaja con descripciones gráficas como mapas y diagramas así como en aspectos más abstractos de la sensibilidad en la obra artística o la capacidad de abstracción para representar espacialmente elementos infinitesimales como el átomo54.
En la percepción y conocimiento del tiempo que se realiza de manera integrada al conocimiento del espacio, intervienen factores psicomotrices y sociales. A través de los procesos de la motricidad se tiene la vivencia de la temporalidad y se va relacionando la percepción del tiempo con su conocimiento. El tiempo se percibe como transcurso y como estado. Su comprensión permite una identificación del presente, de lo pasado y lo por venir y las condiciones de ese
tiempo. Y allí se inicia una comprensión de ese transcurso con apoyo en mediciones establecidas culturalmente. Este es un proceso relacionado con el desarrollo evolutivo del ser humano.
Desde el punto de vista sociocultural, la percepción, conocimiento y uso del tiempo cambian y determinan hábitos y formas de comunicación y comportamiento social, que se manifiesta en la experiencia corporal. Basta apreciar las diferencias de estilo de vida entre la vida rural y la vida urbana y sus diferencias ambientales para comprender la importancia del tiempo y el espacio en la acción pedagógica de la educación física.
Otro tipo de relaciones que es necesario considerar en la construcción conceptual del tiempo y el espacio se refiere al espacio y tiempo social, como el espacio público, el tiempo libre, espacio de movimiento, las dimensiones de los espacios necesarios para vivir y compartir como individuo y como colectivo. Incluye procesos como los del tiempo social de trabajo, ocio y uso del tiempo en la vida cotidiana.




El espacio escolar en la actualidad.

En relación a la organización del espacio escolar podemos decir que, en principio, contamos con aulas más o menos uniformes y despersonalizas y aulas especiales (de informática, laboratorio de ciencias, gimnasio, etc.). Estas últimas utilizadas de forma excepcional y menos regular y ligadas, sobre todo, a la utilización de un material especial que no tiene cabida en el aula regular, o a una actividad que requiere más espacio o un hábitat especial.
Las primeras, que son las que se utilizan durante la mayor parte de la jornada escolar, se suelen caracterizar por contar con una serie de pupitres (silla y mesa) dispuestos en filas y mirando hacia una pizarra y una mesa (la del docente). Los supuestos mínimos de esta organización son que los estudiantes permanecerán sentados mirando-escuchando al docente y/o la pizarra. Es decir, tendrán una escasa libertad de movimiento y casi nulas posibilidades de experimentar a través de otros sentidos que no sean el oído y la vista.
A esta organización espacial también se le podría aplicar, haciendo una analogía, la noción monócroma que Hall (1984) utiliza para el tiempo. Aunque en este caso sería monoespacial. Es decir, un espacio único e igual para enseñar y aprender diferentes cosas, que permite hacer más o menos las mismas actividades, presupone no sólo que todos aprendemos de la misma manera, sino que todo se puede enseñar igual y a la vez que todos podemos enseñarlo y aprenderlo de la misma forma. Como resultado, en general todos hacemos lo mismo y en un mismo lugar. También implica que usamos idénticos recursos, los cuales tienen que adaptarse a esa organización espacial que es el aula regular. Aún cuando en este espacio es difícil interactuar con la realidad cotidiana de los chicos y las chicas así como con otros instrumentos de difícil acceso en un monoespacio de escasa polivalencia. De hecho, las salas de audiovisuales o de informática son creaciones recientes que persiguen el uso de estos medios. Pero dado que su utilización se plantea de forma excepcional, terminan apartando de la actividad cotidiana del centro dispositivos que, en algunos casos, son de uso diario en el hogar tanto para el profesorado como el alumnado.
Trilla y Puig (2003) llaman a la configuración del espacio descrito el aula tradicional o el orden formal, distinguiéndolo de otras aulas posibles, desde los primeros lugares para la enseñanza preceptoral (gabinete, estudio, biblioteca, etc.) cuando aún la educación era para unos pocos, hasta el aula post-tradicional de la que hablaremos a continuación, pasando por el aula-caos o pre-tradicional, un entorno que acogía a un gran grupo de alumnado de distintas edades y un solo docente en un espacio común caótico, donde el principal reto consistía en encontrar fórmulas para hacer viable la enseñanza a muchos discípulos por un solo preceptor.
Foucault (1978) 3 llama a esta aula tradicional la máquina de enseñar y disciplinar, un artilugio para formar individuos dóciles y útiles. La clase se divide en tantas parcelas como escolares ha de contener, y así se impide el movimiento y la circulación incontrolada de niños, niñas o adolescentes. El docente puede, a golpe de vista, controlar todo el entorno, incluidas las ausencias, porque cada sujeto ocupa un sitio según su nivel de estudio, conducta, sexo, etc. Además se trata de un espacio funcional para la transmisión vertical colectiva (de uno a muchos), uniforme (igual para todos) y de trabajo individual, ya que las interacciones horizontales están más bien prohibidas o al menos dificultadas por la propia distribución (Trilla y Puig ,2003).
A esta aula tradicional podemos contraponer lo que hemos mencionado como el aula post-tradicional o el orden complejo. Se trata de un espacio variable y multifuncional, donde el alumnado tiene libertad de movimiento y hace muchas otras cosas. Además de escuchar, se llevan a cabo experimentos y se manipulan objetos, es un laboratorio y a la vez un taller, se trabaja en grupo, se dispone de muchas más fuentes de información que los libros. Hay orden, pero se trata de un orden mucho más complejo fruto de la motivación por lo que se hace y de la organización que requieren los múltiples trabajos que se llevan a cabo.
Este orden más complejo y funcional es el propiciado por pedagogías alternativas a la tradicional transmisivo-reproductiva, que datan de comienzos del siglo pasado, propugnadas entre otros por Montessori, Dewey, Decroly o Freinet, donde incluso diferentes espacios del mundo real se convierten en lugares de aprendizaje. Un museo, un paseo por el barrio, un concierto, un mercado, son sitios de experimentación donde es posible aprender.

María Alejandra Bosco.